উপলব্ধি: ৩৬

আমাদের কয়েক গ্রাম পরেই সাঁইজি লালন ফকিরের ছেউড়িয়া আখড়া। কিছুটা বাউলিয়ানা আমাদের পরিবারের সকলের মাঝেই ছিল। আব্বা সেই অর্থে প্রথম জীবনে খুব ধর্মপরায়ণ ছিলেন না। শেষ বয়সে এসে যতোটুকু করতে হয় করেছেন। উপলব্ধিটা সেই অর্থে আমার পিতার কাছ থেকে আমার ভিতরে প্রবাহিত হয়েছে।

তিনি বলতেন , মানুষে মানুষে ও জীবজগতের ভেদাভেদ ও বৈষম্য স্বয়ং সৃষ্টিকর্তা করেছেন। এমনকি শেষ বিচারের দিন ৭০ কাতার করেছেন। সাত দোজখ আর আট বেহেশত করেছেন। ক্ষেত্র বিশেষে কিছু মানুষের বঞ্চনায়, দুর্ভাগ্যে, তাঁদের অসাম্যে, অপ্রাপ্তিতে মন খারাপ করতে মানা করতেন। সুতরাং জগতের সকল অসাম্য দূর করার ভার আমাকে না নিলেও চলবে।

উপলব্ধি: ৩৫

কোনকিছুতে হুট করে কনভিন্সড হবেন না।
কারো কথা শুনে বা কোন গ্রন্থ পড়ে, কোন ডকুমেন্টারি দেখে, ইন্টারনেটে অথবা টিভিতে। কোনকিছুতে প্রথমেই কনভিন্সড হয়ে গেলে আপনার নিজের চিন্তা করার জায়গাটা থাকেনা। কর্মজীবনেও আপনার কাছে নানা শ্রেণির ও সংস্থার লোকজনের আনাগোনা থাকে। সহকর্মী থেকে শুরু করে সেলসম্যান , মার্কেটিং এর লোক, সবাই আপনাকে কনভিন্সড করতেই চায়। সবার কথা শুনে নিজের সিদ্ধান্ত নিজের নিতে হয়।

উপলব্ধি: ৩৪

You always meet twice in life!
বেঁচে থাকলে এই পৃথিবীতে ব্যক্তির সঙ্গে ব্যক্তির আবার দেখা হয়, দেখা হয়ে যায়। কর্মজীবনে এবং সম্পর্কের ক্ষেত্রে একজনের সঙ্গে আরেকজনের চিরবিচ্ছেদ তো হয় না। যাকে আপনি অনাবশ্যক অবজ্ঞা করলেন, গুরুত্বহীন মনে করলেন, হয়তো সাময়িক কোন অসহায়ত্বের কারণ হলেন, অপমান ও অসম্মানের কারণ হলেন, তাঁর সঙ্গে আবার দেখা হতে পারে, হবে। তখন চোখ তুলে তাকাতে পারবেন কি ? অনেকেই পারে। আমি পারি না। আমার অনুজদের সবসময় বলি, ইউ অলওয়েজ মিট টুয়াইস। কারো সঙ্গে এমন কোন আচরণ বা ব্যবহার কোর না যেন বহুদিন বহুবছর পরে তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতেও তোমার লজ্জা লাগে! সম্পর্কের সুতো রেখেই সম্পর্ক ছিন্ন করা করা ভাল।

উপলব্ধি: ৩৩

অবসরজীবন নিয়ে চিন্তা।
কর্মক্লান্তিতে একসময় শুধু বিশ্রামের কথা ও সদর্থে রিটায়ারমেন্টের কথা চিন্তা করতাম।
মনে হতো সব সুখ বোধহয় নিরবচ্ছিন্ন বিশ্রামে। কাজে ব্যস্ত থাকা মানেই কামলা শ্রেণির লোক। পৃথিবীতে যে যতো সম্পদশালী, তাঁর ততো বেশি অবসর আর বিশ্রাম।

মজার ব্যাপার হচ্ছে, একটা বয়সে এসে বুঝেছি, রিটায়ারমেন্টের দিকে ধাবিত হওয়া মানে নিজেকে সমাজের কাছে মূল্যহীন করার চিন্তা করা। বরং নিজেকে ব্যস্ত রাখতে পারলেই মানুষের বেঁচে থাকার স্পৃহা থাকে। জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত কাজের ভিতরে থেকে নিজেকে মূল্যবান মনে করতে চাওয়াটাই শ্রেয়।

মধ্যবিত্তের রিটায়ারমেন্ট মানে– পুরোপুরি অপাঙতেয় মূল্যহীন জীবন। ধুঁকে ধুঁকে মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা। আমাদের সমাজে অবসর নেওয়া সুস্থ ব্যক্তিটির সামনে দুইটা রাস্তা খোলা থাকে– কবরস্থান আর মসজিদ। এঁরা তসবিহ্ নিয়া মসজিদে যাওয়া আসা করে আর এবং সারাক্ষণ সাড়ে তিনহাত অন্ধকার কবরের কথা চিন্তা করে। সারাক্ষণ মৃত্যু-চিন্তায় মানুষ দ্রুত বুড়িয়ে যায়। কাজ নেই , আলো নেই, বাতাস নেই, হাসি নেই, দুরারোগ্য সার্বক্ষণিক মৃত্যুর দুশ্চিন্তায় কে না বুড়িয়ে যায় !

গতানুগতিক বাঙালীরা চল্লিশ পেরুতে না পেরুতেই অবসর জীবনের চিন্তা শুরু করে। আমাদের দুই প্রজন্ম আগে ত্রিশ পেরুলেই এই চিন্তা আসতো আর চল্লিশ পেরুলে হজ্জ্ব সেরে তসবীহ্ গুনত। গড় আয়ু বেড়ে যাওয়ার কিছুটা সুবিধা পাচ্ছি আমরা।

এর চেয়ে বরং একটা স্মৃতি রোমন্থন করি।
প্রায় একযুগ আগে, চীনা বংশোদ্ভূত এক ক্রেতা, যিনি কিনা দ্বিতীয় প্রজন্মের আমেরিকান, তার সাথে কথা হচ্ছিল। বয়স প্রায় ৬৫ হবে। সে কোম্পানির এমডি, সর্বেসর্বা।

টাকা পয়সা পরিশোধ নিয়ে ঢিলেমির জন্য আমি এক পর্যায়ে বললাম, ‘কাহিনী কি ? এইটা ঝুলিয়ে রাখার মানে কি ? তুমি মালিক, তুমি বললেই তো হয়ে যায় ! ’

সে বলল, ‘আমার চেয়ারম্যানের সঙ্গে কথা বলতে হবে।’
জিজ্ঞেস করলাম, ‘সে আবার কে? তার কথাতো আগে বলো নাই।’
‘উনি আমার বাবা।’
‘বয়স কতো ?’
‘৮৯ বছর !’
‘এই বয়সে সে অফিস করে ! ’
‘না, সেই অর্থে অফিস করে না ! তিনি প্রতিদিন নিয়মিত সকাল আটটায় অফিসে আসেন ঘড়ি ধরে। আমি তাঁর ব্যবসার উত্তরসূরি ; আমার অফিসের ফিন্যান্সটা এখনো উনিই দেখেন। মাঝে মাঝে দুপুরের পরেও থাকেন , নইলে বাড়ী যেয়ে বা এলাকার চ্যারিটি কিছু সংস্থা আছে সেখানে সময় কাটান !’

‘উরি বাপস্ , বলো কি তুমি !’

আমার বিস্ময় প্রকাশে সে বলল, ‘ তোমাদের ভারতীয় উপমহাদেশের সঙ্গে আমাদের এটা একটা বড়ো মানসিক পার্থক্য। তোমরা তীব্রভাবে পরকালে বিশ্বাসী। আমরা নই। আমরা জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত কাজের ভিতরে থেকে নিজেকে মূল্যবান মনে করতে চাই।’

চল্লিশ পেরুতেই সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেছি। বড়ো কোন অসুস্থতায় না পড়লে, যতদিন পারি কাজের ভিতর থাকব। সেই কাজ অর্থকরী হোক বা সমাজকল্যাণমূলক হোক। মরার আগে মরতে চাই না। অপাঙতেয় মূল্যহীন জীবন চাই না ।

উপলব্ধি: ৩২

কথা শুনুন, ভালো শ্রোতা বিলুপ্তপ্রায়। মনো-বৈজ্ঞানিকরা বহুবছর ধরেই মাল্টিটাস্কিং করতে অনুৎসাহিত করছেন। কেননা, কেউ যদি সত্যিকার মনোযোগ দিয়ে কারো কথা শোনে, তবে তাঁর পক্ষে অন্য কাজ করা সম্ভব নয়। গ্রিক দার্শনিক Epictetus সেই হাজার দুয়েক বছর আগেই মনে করিয়ে দিয়েছিলেন –‘We have two ears and one mouth so that we can listen twice as much as we speak.’

তথ্যপ্রযুক্তির যুগে সবার কাছে লক্ষ লক্ষ অভাবিত তথ্য, নিজেকে প্রকাশিত করার অভিনব সব সামাজিক মাধ্যম। সবাই বলতেই চায়, দেখাতেই চায়, কেউ হৃদয় দিয়ে, একটু সময় নিয়ে কারো কথা শুনতে চায় না। বক্তার তুলনায় শ্রোতা আশঙ্কাজনক-ভাবে কম।

যতদূর বুঝতে পেরেছি, আমি শ্রোতা হিসাবে ভালো। আমি অনেকের প্রিয়ভাজন নই সেটা যেমন সত্য, তেমনি অনেকে আমাকে ভীষণ পছন্দ করেন তার কারণ আমি মন দিয়ে কথা শুনি। শর্ত প্রযোজ্য: তাঁদের কথাই মন দিয়ে শুনি যাঁদের কথা মিনিমাম লেভেলের শ্রাব্য।

কাউকে জানতে হলে, কারো কাছাকাছি হতে হলে, তাঁর কথা মন দিয়ে কথা শুনুন।
কারো ব্যর্থতার গল্প, বিশ্বাসঘাতকতার গল্প, হেরে যাওয়ার গল্প, মাথা উঁচু করে বেঁচে থাকার গল্প। শুনুন মন দিয়ে শুনুন।
সিনেমার পর্দায় নয়, আমাদের জীবনের গল্পের নায়ক-নায়িকারা আমাদের চারপাশেই আছেন।

উপলব্ধি: ৩১

কিছু কিছু ইংরেজি শব্দের একদম শতভাগ বাংলা প্রতিশব্দ খুঁজে পাওয়া যায় না। এই যেমন Gut Feelings এর সঠিক বাংলা খুঁজে পাচ্ছি না। অন্তর্দৃষ্টি, অবচেতন, প্রজ্ঞা, বোধ অনেককিছুই হতে পারে। ব্যাপারটা এমন যে, কোন কোন সিদ্ধান্ত মানুষ যুক্তি তর্কের বাইরে গিয়ে তাঁর সহজাত অনুভূতি থেকে নিয়ে থাকে। জীবনের অনেক ক্ষেত্রেই নিজের গাট ফিলিংস ( Gut Feelings) কে গুরুত্ব দিতে হয়।

হয়েছে কী, কয়েকশ বছর আগের একজন সাধারণ মানুষ সারাদিনে যে পরিমাণ সিদ্ধান্ত নিতেন, তাঁর চেয়ে এখন কয়েক হাজারগুণ বেশি সিদ্ধান্ত নিতে হয়। জীবন এখন অনেক জটিল, বিস্তৃত ও দুর্বোধ্য। ছোট ছোট সিদ্ধান্ত মানুষের জীবনকে একেকটা মোড়ে বাঁক খাইয়ে কোথা থেকে কোথায় যে নিয়ে যেতে পারে !

সারাদিনে আমাদের যতগুলো সিদ্ধান্ত নিতে হয়, তাঁর বেশির ভাগ শারীরিকভাবে রিফ্লেক্টিভ ও স্বতঃস্ফূর্ত হয়ে থাকে, সেগুলো নিতে গভীর চিন্তার দরকার পড়ে না। বৈজ্ঞানিক সূত্রে আধুনিক মানুষ সারাদিনে নাকি কম বেশি ৩৫ হাজারের মতো সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকে! এতো সিদ্ধান্তের মাঝে কিছুকিছু সিদ্ধান্ত আছে যেটা নিতে আমাদের সময় লাগে, চিন্তা করতে হয়, দ্বিধাদ্বন্দ্ব ও বিভ্রান্তি কাজ করে। আমার জীবনের আমি যখন দেখেছি সিদ্ধান্ত নিতে দেরি হচ্ছে, সেটা মাল্টিপল চয়েজ থেকে শুরু করে অনেক কিছুতে– যেখানে আমি তেমন কিছু বুঝতেই পারছি না, বা আমার কাছে যথেষ্ট ইনফরমেশন নাই। সে ক্ষেত্রে যে উত্তরটা ‘প্রথমবার’ মনে এসেছিল সেটাতে টিক দিয়ে চলে এসেছি। মনের গভীরে ঝাঁপ দেওয়ার যথেষ্ট সময় না থাকলে, এই পদ্ধতি কার্যকর। কারণ আপনার অর্জিত জ্ঞান আপনাকে প্রথমবারেই আপনার জন্যে সবচেয়ে অনুকূল সিদ্ধান্তটি আপনার মানস-পটে ভাসিয়ে তুলবে। এরপর যতো আপনি সেটা নিয়ে চিন্তা করবেন, ততো বেশি অপশন আপনার সামনে আসবে , বিভ্রান্তি ও দ্বিধা বাড়বে বৈ কমবে না।

আরেক অগ্রজ আমাকে শিখিয়েছিল, ‘When you are deep doubt, follow your heart, listen to you heart , not your fear ! And if your heart isn’t responding, talk to your mother !’

নিজের হৃদয়ের কথা শোনা ভালো। ওই যে বলে না, নিজের বুদ্ধিতে মরাও ভালো। আরেকজনের বুদ্ধিতে মরলে আফসোস থাকবে, কেন যে ঐ কথা শুনতে গেলাম ! অনেকসময় হৃদয়ও দিশাহীন হয়ে পড়ে, কোন সাড়া পাওয়া যায় না। সেক্ষেত্রে আরেকটা ব্যাপার আমি বহুবছর মেনে চলেছি, আম্মার সঙ্গে কথা বলতাম। পড়াশোনা, চাকরি, ক্যারিয়ার,বিয়ে , জীবনের অনেক গুরুত্বপূর্ণ ইস্যুতে আম্মার সঙ্গে কথা হয়েছে। হতে পারে, বিবর্তনের ধারাবাহিকতায় একমাত্র জন্মদাত্রী মা-ই সন্তানের নিঃস্বার্থ শুভাকাঙ্ক্ষী। সন্তানের সর্বোচ্চ শুভাকাঙ্ক্ষী জন্মদাত্রী ছাড়া অন্য কারো হতে পারাটা প্রায় অসম্ভবের কাছাকাছি।

এমন না যে, আমার মা উচ্চশিক্ষিতা ছিলেন। তিনি একেবারেই সাধারণ গৃহিণী ছিলেন। যতোবার আম্মার কাছে কোন দ্বিধাদ্বন্দ্ব নিয়ে গেছি ; উনি অনেকক্ষণ মন দিয়ে শুনেছেন। তারপর আমার মতামতের ভিতর থেকেই উনি বুঝে ফেলতেন আসলে আমার জন্যে কোনটা ভালো হবে, সেটাই তিনি বেছে নিতে বলতেন। গভীর অন্ধকারেও আমার মায়ের মশালের আলোয় নেওয়া সিদ্ধান্তগুলো আমার জন্যে দীর্ঘমেয়াদে ভালো হয়েছে।
যাঁদের মা বেঁচে আছে, তাঁরা সৌভাগ্যবান। আর যাঁদের জননী প্রয়াত হয়েছেন, তাঁরা কিছু কিছু ক্ষেত্রে নিজের গাট ফিলিংসের উপরে ভরসা রাখুন।